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[文化節慶]

英雄出少年
北港獅頭民俗藝術匠師吳登興

採訪.攝影 / 本刊編輯組

吳登興

 

吳登興歷年重要創作與展覽
1999年「嘉義市地藏王廟元宵主燈」創作『玉兔滾繡球』。
1999年台灣區祥和盃舞獅舞獅技藝錦標賽獅頭展。
2000年嘉義市228紀念館「嘉義文化展」花燈展出。
2004年北港朝天宮廣場「花燈之美-吳登興師生聯展」。
2004~2009年台北龍山寺燈會設計師。
2006雲林縣「北港祈福燈會」主燈創作。
2006文建會福爾摩沙藝術節系列活動-高雄戲獅甲藝術節獅頭聯展。
2006年笨港風情-吳登興獅頭展。
2007雲林縣政府廣場『獨占鰲頭』主燈設計
2007「雲林瑰寶」獅頭、花燈專輯選錄及展覽
2007「笨港燈會」創作圓環主燈『豬財神戲春』
2007台灣藝陣博覽會開幕表演哨角、龍鳳獅。
2007國立傳統藝術中心「台灣紙藝大展」參展、專輯選錄
2008「龍山寺花燈」受邀美國華盛頓參加櫻花祭、國慶日、國殤日花車遊行
2008行政院文化建設委員會文化資產總管理處籌備處-典藏火焰獅、簳仔獅2、紅面獅、金裝、傳承。
2009行政院文化建設委員會文化資產總管理處籌備處「傳藝傳習工坊」主燈展成果聯展。

 

 

  吳登興,山羊座,1981年出生於北港,畢業於國立北港高級農工職業學校,自認是道地的阿婆啊(媽祖婆)庇蔭下的子弟。四歲開始學習舞獅、武術,少小就能掌握精髓,繼承父親吳炎林衣缽後,扛下獅頭傳人重責大任,總計兩代獅頭製作已超過一甲子,為北港有百年歷史的德義堂龍鳳獅第五代傳人。

獅頭民俗藝術

英雄出少年
  住在北港鎮光明路的巷子底,從小耳濡目染的吳登興,很早就展露他在傳統民俗藝術方面的天份。有武術底子的他表演起舞獅可以說一身是膽,1992年參加國際柔拳武道舞獅比賽,即以十六歲的年紀摘下「獅王獎」。三年後(1995年)參加第七屆台灣省政府旅遊局舉辦的「中華民藝華會」,奪下龍鳳獅優等獎。到了2001年北港花燈競賽社會組已經沒有對手。2007年更以傳統獅頭製作、傳承百年龍鳳獅及花燈製作教學等卓越文化成就,獲得「雲林瑰寶」獎項肯定。
  在武獅界已經無人能出其右之後,吳登興開始轉任教練與裁判。接連在2004、2006、2008年全民運動會,擔任「台灣獅」裁判;2003~2006年連續四年間,擔任全國中華盃舞龍舞獅錦標賽裁判;而2003~2008年苗栗縣縣長盃民俗體育運動錦賽裁判,這些極具份量的賽事,評審也都非他莫屬。
  吳登興的專業資歷十分顯赫,不僅擁有亞洲龍獅運動聯合會國際級裁判,中華民國舞龍舞獅民俗體育運動國家甲級裁判、教練,中華民國民俗體育運動舞龍舞獅(A)級裁判、教練等的頭銜,還是中華民國龍獅運動協會祥獅委員會的委員,還曾經是中華民國舞龍舞獅民俗體育運動協會C級裁判研習的講師。

表演舞獅成為媒體寵兒
  舞獅這種傳統民俗藝術,在表演方面的可看性很高,媒體上常有露出機會的吳登興,其實早在1987年日本NHK電視台前來台灣拍攝「台灣三味」節目時,就曾受邀錄製北港迎媽祖舞獅、武術,難以想像的是當年他只有11歲。同年,為台視頻道「百戲薪傳」節目錄製舞獅片頭。之後,上電視的機會就一直不斷。1997年華視公司錄製「北港國中舞獅、花燈」時受邀表演。1997年八大電視台錄製「吳家獅頭製作、舞獅」專題節目,更直驅他和父親的工作室,介紹獅頭的製作。
  2006年起,三立電視台一共造訪了這位舞獅達人四次,先是2006年接受三立電視台「在台灣的故事」錄製專輯。接著2007年三立電視台「草地狀元」錄製『林內巨竹-北港哨角』專題報導。2008年三立電視台「在台灣的故事」小年夜特別節目『廟口強強滾』再度找上他來擔綱演出。同年,三立電視台廣受歡迎的「用心看台灣」節目『用心看北港』專輯,又再度入列。

流傳已久的民間藝術,喜見有傳人
  獅頭文化是中國具有悠久歷史的民間藝術,據說早在漢朝時期就已出現,當時只是宮庭中一種消遣娛樂,後來才傳入民間普遍起來,成為逢年過節的點綴助興。在廣東獅尚未流傳進台灣之前,台灣就曾出現以篩子等竹編器具加上五官造形製成獅頭,稱為「簳籮獅」。
  「三三五月八卦圖,青頭白眉黃頂花」是傳統古法製作獅頭的口訣。「三三」意指獅頭下巴的三顆球結,「五月」則分別指鼻頭、兩頰、及額頭、下顎五處凸出的五臉部表情,「八卦圖」則為頭頂上圖像,「青頭白眉黃頂花」即指綠色的獅子白色的眉毛頭上頂著一朵黃花;獅頭上所彩繪的八卦圖像則由兩種不同的口述歷史流傳下來,其一是將八卦做為鎮獅之用,為控制獅子勇猛的野性;另一種說法則是因獅面氣勢磅礡,而獅背則較虛弱,因此將具有避邪鎮妖功用的八卦,畫在獅頭背後,防堵弱點使氣焰更旺。
  擁有一身好手藝的吳登興,在地方上也不吝貢獻自己的專業,為花燈藝術的傳習的工作盡點心力,分別在2004、2006、2007、2008年的雲林縣北港區「花燈製作種子教師研習營」中授課。2005年,跨海到澎湖縣為「鄉土技藝研習會」示範指導宋江陣、龍鳳獅技法。

傳統技藝

文化藝術貴在創新
  吳登興除了馬不停蹄的四處傳授傳統技藝,自己對獅頭文化的研究也從未停下腳步。吳登興說:毛鬚、竹編等的做法都可以考察出製作當時的年代,例如現在做的獅頭大多用毛線做毛鬚,而古法的獅頭則是用林投樹的纖維做成的,林投纖維消失在業界已經超過10年,所以以林投製作毛鬚的獅頭一定有10年以上歷史;如果裡面的竹簳使用藤皮繫緊的,年份要往前推30年;假如使用竹釘插榫來固定藤皮的,那年份至少在50年以上,修復老舊的獅頭便需要先辨別材料和工法的年代再,已經組織成一個知識系統。
  花燈製作方面同樣有驚人天賦的吳登興,他說做人物且是一層樓高度的造形花燈,同行都稱之為「藝師的墳墓」,那是一個最容易失敗的尺度。當他觀察民俗畫師潘麗水、陳玉峰的門神畫,發現畫家都能把180度的眼神畫出來,那為何花燈不能呢?於是開始潛心研究,終於運用角度和材料的巧妙關係,發明了一種「四顧眼」的作法。天生有創造潛質的吳登興,還不以此為滿足,他甚至發展出一條鐵線成形的花燈骨架,這個創舉使花燈點亮之後完全看不到雜亂的結構,吳登興個人獨特的價值也開始慢慢的浮現出來。

獅頭製作巧奪天工
  可以製作獅頭的材質雖然很多製作,但是要做出一個作工精細又能靈活輕巧的獅頭,最合適的材料是紙,這種獅頭的製作方式可就十分的繁複了。首先在預先雕塑好的獅頭黏土模具上,用沾水泡軟的報紙條先貼上兩層,過程中要力求服貼於模具,等完全乾燥後才能上漿糊。接著,同樣的過程再使用牛皮紙糊上一層,層層黏貼時要留意不能讓空氣趁隙封入紙張的夾層裡。如此糊紙和上漿的工作,要反覆十幾次,接著靜候它完全乾燥,大約經過兩週的時間才能從黏土模具上取下,形成一副堅硬挺拔、能夠敲出清脆聲響的聲獅頭粗胚。粗胚完成後還要經過修補、上漆塗裝、組合會眨眼的眼睛、裝飾點綴等繁雜的過程後才算大功告成。
  完成一個紙糊的獅頭耗時要一個月,售價大約接近2萬元,是玻璃纖維製品的一倍,而這種工作卻是大多數年輕人不會想碰的。興趣加上個人的創作天份支撐著這位年輕的藝術匠師不停的創作,2004年雲林縣政府文化局出版「北港香火-人物軼事」就把吳登興的過人手藝,以及製作花燈長才和舞龍舞獅的精湛演出收錄在書中。台灣武林逸文出版社發行的「台灣武林雜誌」也分別在18期和21期刊出以「台灣獅王之家」為題的專題報導。

舞獅

傳習文化藝術是光榮的責任
  自幼年就鋒芒畢露的吳登興,從小體認到文化紮根的重要,18歲那年他開始到各中小學傳授獅頭的製作和舞獅的技巧。在他認為,教育下一代學習傳統藝術是一種光榮的責任。因而2005、2007年受縣府教育局之推薦,代表雲林參加教育部「台灣囝仔讚!一校一藝團,一人一樂器」互動攤位花燈示範和教學製作。2003年受邀在教育部中等學校教師研習會「民俗技藝研習班」中擔任台灣獅教練。2006年赴高雄市「薪火相傳-國中小教師鄉土教學傳統獅頭製作研習營」擔任講師。甚至一路延伸至年齡層更小的幼兒教育,為高雄市公私立幼稚園教師舞獅研習授課,希望有更多的種子教師一起投入傳承的工作。
  在他自己長年培訓、指導的高雄市莒光國小舞獅隊,幾乎是支攻無不克、戰無不勝的堅強隊伍,先是參加2005「百獅獻瑞、百鼓齊鳴」,台中議長盃暨國際扶輪101新世紀「超越自我」全國教育薪傳舞獅擂鼓錦標大賽中,囊括單獅組、雙獅組第一以及最佳教練個人獎項的肯定。接著在隔年同一個比賽中多獅組又再度奪魁。2006年在教育部舉辦的全國各級學校民俗體育錦標賽多獅 組、單獅組又獲得特優。同樣受他啟發的還有嘉義縣大鄉國小、竹北市新港國小的舞獅隊,都拿下全國冠軍的優異成績。

努力終於被看見
  吳登興多年培植新秀的名氣不脛而走,成為國家級的藝術傳習機構延攬的對象,國立傳統藝術中心在2006年特別找他為「暑假傳統工藝研習-獅頭製作營」指導學員創作。2009年文建會文化資產總管理處籌備處「傳統技藝傳習工坊」獅頭彩繪製作、與「98年傳藝傳習工坊研習」元宵花燈製作擔任民俗藝術講師。吳登興的傑出成就,也讓他漸漸站穩了國寶級民俗藝師的地位。他生長在北港如此一個媽祖信仰的聖地,樂在自己的舞獅王國,他是咱們的雲林囝仔,他是咱們引以為傲的雲林之光!

 



 
 
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