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* 西螺-東市場的春天
 

CoverStory 古城記憶之(3) 西螺歷史古蹟群

西螺
東市場的春天

訪螺陽文教基金會執行長何美慧
談民間組織在文化資產保存運動的功能與角色

採訪.攝影/ 本刊編輯組

東市場

  掀開東市場的歷史,這座興起於1935年(召和10年)間最初只是以竹管棚架搭建的市集。後來才以1953年西螺大橋建成時剩餘木料,建築成現在的形式,至於鋼筋混凝土結構部份則是一直到1965年才完成的。幾經街市繁榮與衰退,好不容易盼過了寒冬,有了整修的構想。但是當文化立場不同的官方和民間,對修復後再利用觀點相持不下時,許多修繕工程的問題也隨之接踵而來…。

東市場確定原則:前棟修復,後棟再利用
  居民堅定的認為東市場的修復工程必需要能整區都一起被活化,只照顧到東市場前棟的整建對東區活化的幫助是有限的,東市場一開始的修復構想顯然和居民的期待有相當落差。何美慧說大同醬油和陳源和醬油都有意願,在東市場如果完工時,邀約地方的釀造同業在此匯聚成有特色的地方產業街坊。尤其,東市場中間的小廣場是很重要的一個空間,如果將來整理好,既是一個居民的生活空間,也是一個藝文活動的理想空間,那整個東市場的活力就會開始湧現。

西螺人的痛:只救不治
  相信不論政府和民間,大家對歷史街區保存的目標是一致的,如果有足夠的錢,我們都希望能將西螺所有的化資產都能被保存下來。當文化局長劉銓芝主張東市場應當以歷史原貌保留時,持反對立場的何美慧說:我曾經反對過,反對的原因是希望政府如果有這些資源要做文化資產保存,應當先去搶救西螺戲院,在我認為西螺戲院更需要即刻被保存。東市場其實對居民而言並無所謂拆不拆除的問題,居民希望的是能夠再利用。爭執的引爆點就在於,西螺人認為錢應該多方面的照顧到歷史資產的保存,讓整區都活化;於是這個思考軸線就和劉銓芝以較多資金挹注在東市場,抱持歷史建築應當採取專業嚴謹的修復觀點起了摩擦。

怪手事件是要提醒公部門重視地方民意
  在縣府決定投入2200萬元經費並採取古蹟模式修復東市場的消息傳出後,地方意見認為無法在委員會上得到足夠尊重,蕭鎮長於是在2008年9月26日,請來怪手以更激烈手段表達不滿,做勢剷下屋瓦,而此舉當然只是要在媒體面前向公部門做出不滿的激情喊話。但拆除這個動作做得大,驚動蘇縣長和成功大學陳家祥教授等都趕來關切。也許何美慧說的沒錯,怪手當真要拆一個小時就足以夷為平地,何庸等待兩三小時,等所有參與決策的人都來現場看東市場的問題?

只有在地團隊才不會繳卷離席
  螺陽文教基金會早在1998年即已提出延平老街需要積極進行活化再利用的建言,雖然文建會文資總處成立後開始重視歷史街區的保存問題,但基金會相信前來老街執行調查研究的學者最終都會繳卷離席,於是基金會有了想要直接投入歷史街區調查研究和文化資產保存工作的構想。2007年承接縣府委託的「歷史街區文化資產環境保存及活化計畫」,2009年繼續先前的基礎,執行商店空間活化及歷史建築空間再利用的計畫。
  另一面藉由出版品觸動居民的文化認知(culture recognition)也是一個積極且有效的方式。熱衷出版的螺陽文教基金會,先後出過兩本西螺延平老街日記。最新一本,也就是西螺三部曲中的首部曲,是委託李松根教授寫的「地方文化的願景與現實」,甫於2009年2月3日發表,這是一本以「文明進程理論」解析老街文化現象的著作。這本書對權力介入文化與造成的醜陋景觀多所批評,並且把那些努力想改變現況的人形容為「文化沙漠綠洲製造者」(oasis maker),盼望能夠隨著綠洲的增加,在文化沙漠上逐漸看到綠意!

價值評估的兩難
  文化古蹟的價值鑑定是一個高度專業的科學,在文化經濟理論中,如果我們把歷史古蹟看做是文化經濟的資本,那麼堅持把已登錄為歷史建築的東市場比照古蹟模式來修復,是有道理的,因為這樣最能夠維持資本材價值的極大化。然而,螺陽文教基金會在西螺整個歷史街區的文化資產保存運動中,也絕對有長期且不可磨滅的貢獻,這群綠洲(借用李松根教授新書的用法)裡的一草一木,每個成員都根繫於土地,以自發性的力量促動了居民對街區文化產生自我認同,活化若少了他們,建築物即便修復也很難真的起死回生。 等待整修的歷史建築西螺東市場

 

 

         東市場



 
 
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