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* 北港朝天宮的無形文化資產
 

[CoverStory]古城記憶之(4) 北港歷史古蹟群

北港朝天宮的
無形文化資產

無形文化資產的影像紀錄

文稿.攝影/ 本刊編輯組

朝天宮修復總工程費:1億150萬元          

     北港朝天宮

  北港朝天宮正完成歷史性的一次整修,本次修復計畫是朝天宮自1985年列為二級古蹟以來,首次的大型修復工程。依據文資法的精神,修復的總工程支出由文建會補助49%。但隱藏在北港朝天宮古蹟建築身後的,還有更龐大更珍貴的無形文化資產價值難以估算。

北港陣頭表演(1992年,胡文淵攝)信仰的力量凝聚無數無形文化資產
  1694年(清康熙卅三年),福建湄洲朝天閣佛教臨濟宗第三十四代禪師僧樹壁奉請媽祖神尊來台,於農曆三月十九日午時在諸羅海口笨港(北港之古地名)登陸,1730正式建廟奉祀,自此朝天宮香火鼎盛。
  地方信眾為感念媽祖的聖德的庇佑,由笨港渡海回湄洲謁祖,三月十九日鑾駕返抵笨港,同時舉行盛大的遶境活動。後來甲午戰爭發生,台灣割讓給日本,每年的海路謁祖的行程於是停頓,媽祖信眾為誌念此一具歷史意義的活動,照例仍然會在每年農曆的十九日、二十日兩日迎請媽祖舉行遶境祈福,隨著廟會的活動進行,陣頭表演成為一種能夠增加節慶熱鬧氣氛,與活動可看性的演出。

陣頭文化
  廟會演出的機會也形成許多表演團體的成立。陣頭也稱為「藝陣」, 1746年北港「集斌社」的成立是有文獻可考全台少數在清初時即已成立的陣頭之一,.發展至1960年全北港有多達30個陣頭團體。陣頭在隨著遶境移動時會相互拼場,帶來節慶的熱鬧,也因為爭奇鬥豔之故,所以它的自創形式很多,各種題材都能融入表演。傳統陣頭例如創於1855年的「金聲順開路鼓」、1894年的「德義堂龍鳳獅」、1853年的「集雅軒」、1915年精於武術的「勤習堂」、1931年由「新協社」改名的「北港美樂帝樂團」、1936年的「麗聲樂團」、1961年「閭山堂及聖母宮神童團」、「彌勒團」、「新生樂團」。甚至還有從南管樂團「錦樂社」分出,卻一路發展至演出閩南語流成歌「素蘭小姐要出嫁」的「振樂社」,這些都是地方上享負盛名的陣頭。形成地方文化中非常具有創意與演出活力的一股力量。
  人神同歡在藝陣表演中是一個種要的精神意義。除了一般稱做「童仔」,由真人裝扮的大仙神偶;成立於20年前的「北港太子聯誼會」,以「電音三太子」表演讓北港人津津樂道,最近十多年來他們用時下最流行的電子搖滾音樂,和取代傳統七星步的RAP舞步,每年必定參與兩天的媽祖遶境活動,也受到無數信徒觀眾的喜愛。

                                       北港朝天宮前乩童入廟前的儀式(1992年,胡文淵攝)

影像紀錄是保存的重要方法
  無形文化資產通常以藝術活動、口授相傳的詩歌吟唱、民俗表演或工匠技藝等形式存在,也因為內容與外在的形制並不穩定,它的可貴也就在於不斷的吸納新的文化元素,所以無形文化資產在保存的過程中,除了直接的文化繼承,影像紀錄相對的就顯得格外重要。        

 



 
 
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