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* 談雲林縣的文化資產保存
 


談雲林縣的
文化資產保存

文 / 陳秀卿

  雲林縣長久以來一直處於台灣行政資源配置的邊陲,縣內以農漁等初級產業為主的經濟結構、人口老化遽速與外流嚴重等問題,更讓縣內可運用資源劣於中部地區各縣市。雲林縣因其歷史與社會結構等不利因素影響,文化資產保存活化之推廣與實踐,起步確是比台灣多數縣市來得晚。但在看似文化資源貧瘠的雲林縣,卻有許多願意付出熱情、理想的學者、文史工作者不斷地在各個角落耕耘,其中95年自學界借調至文化局局長的劉詮芝老師,便是將長期在雲林縣耕耘的古蹟保存之概念與實務經驗帶入雲林縣政府之關鍵人物,他帶動文化處人員共同實踐推動雲林縣文化資產保存與活化之使命,其中,文化資產科更擔負著火車頭的驅動角色,進行增列古蹟、歷史建築,主動向行政院文建會提案調查、修復與活化縣內之文化資產,配合文建會之補助計畫協助地方向中央爭取相關經費等業務。至張處長益贍任內,本縣古蹟增至10處、歷史建築增至23處、遺址共2處等(尚在增列中),陸續完成約40多件調查研究與再利用規劃案,經費約5400萬;修復及緊急加固14處古蹟或歷史建築工程經費超過1億元。這樣的成績在全台灣雖排不上前三名,但在僅有的人力上文化處這3年來的努力確實可以拿到最佳進步獎。

  在遺址保存部分,95年本府委託劉益昌教授進行雲林縣全縣性遺址普查,96年湖山水庫工程執行環境評估文化資產項目調查時,發現古坑•大坪頂I、II遺址,隨即報知雲林縣政府,經審議委員會實地勘查後,初步確認二處遺址均得見原堆積層位,文化層可能具重要意義,因其水庫湖南壩左岸遷建道路規劃路線穿越古坑•大坪頂I、II遺址之可能分布區域,本府經委託劉益昌教授團隊精密的探勘後,確立古坑•大坪頂I、II遺址具有相當豐富之史前文化層以及遺跡等各種考古學現象,同時清楚顯示有較早的繩紋陶(新石器時代中期,距今約四千餘年至三千餘年)與較晚的營埔文化層(新石器時代晚期,可能距今約三千餘年至一千餘年)。鑑此,縣府文化處文資科便積極與經濟部水利署中區水資源局協商聯外道路改道之事宜(詳見圖1原道路規劃圖與圖2聯外道路改道圖),並利用改道後之道路工程強化遺址區域之邊坡保護,以改善遺址邊坡土地坍塌之問題。目前縣府正積極向中水局爭取,預計透過另闢遺址文化園區,並與未來的湖山水庫人文生態館、及湖山水庫管理中心結合,朝向設置不破壞地表下考古現象與文化層之展示教育設施,希冀配合湖山水庫之建置,推廣本縣遺址文化資產保存成果,並彰顯考古遺址之展示教育功能。

圖1原道路規劃圖  在產業文化資產保存活化部份,雲林縣政府深知糖業發展之於雲林縣歷史、社會、產業與人文發展之重要性,為保存不斷流失的糖產業文化,縣府一方面不斷與台糖協調三大糖廠(斗六糖廠、北港糖廠與虎尾糖廠)之產業文化資產保存與活化,並投入相當之資源進行整體性規劃,如活力糖都計畫案,另一方面亦向中央爭取相關經費進行實質之空間再造與糖產業文化之推廣,於98年起陸續執行虎尾糖廠虎尾驛修復工程、虎尾第一街觀光意象建置工程、虎尾糖廠舊診所及理髮廳調查研究與細部設計等案,企圖透過從台灣少數僅存仍持續製糖的活糖廠─虎尾糖廠,延伸到因糖業發展而形成的虎尾第一街(中山路),至雲林縣三大歷史建築─虎尾郡役所(雲林布袋戲館)、虎尾合同廳舍、虎尾郡守官邸(雲林故事館)之串聯,形塑製糖產業文化之特有文化地景,將虎尾糖鄉與糖香的故事告訴更多在地住民與到訪的旅客。
  除持續修復縣內古蹟及歷史建築等有形文化資產外,文化處陳科長亦對無形文化資產保存具有積極作為之決心,如預計向中央申請指定口湖牽水車藏(狀)祭祀活動,為國家級無形文化資產類之重要民俗;口湖牽水車藏(狀)儀式,為雲林縣海口地區、特別是口湖、四湖一帶特有的宗教儀式,故事起於清朝道光年間的一場大水難,後代子孫為使罹難的先民亡魂可以安息,每年便以牽水 車藏(狀)儀式超渡水魂,演繹至今,牽水 車藏(狀)蘊含了地方感念先民護佑家鄉的緬懷追思,更為台灣少數跨區域聯合祭祀先祖之民間宗教活動。96年起,針對口湖地區特有的萬善信仰、牽水 車藏(狀)儀式,縣府文化處更透過區域型文化資產保存之補助計畫,協助地方進行人類學的調查研究、保存與活化計畫等工作,與地方建立相當良好之互動。

圖2聯外道路改道圖  縣府自96年起,更配合文化建設委員會之「區域型文化資產環境保存及活化計畫」整體規劃、分期進行之整合型補助計畫,提出西螺歷史街區、北港歷史街區與口湖下寮等三處之文化資產環境保存及活化計畫,希望由點延伸至面地推動文化資產保存與活化運動。在北港歷史街區部份,規劃方向以歷史記憶空間迴廊、香客參拜大道(推動中山徒步區、歷史街屋立面修繕、營造店家故事館)、北港傳統技藝學苑等三大策略方向作為主軸,希望由中山路朝天宮向周邊延伸各文化性資產據點,結合地方社區組織共同執行推動「店家故事館」,整合地方民俗展演社團之能量,推動北港地區傳統藝術、藝師之研習、技藝傳承與展演活動,希望讓北港朝天空參香民眾,除了朝聖媽祖之外,更能來體驗北港相當具有歷史發展典型性的文化歷史脈絡。西螺歷史街區部分,縣府文資科透過示範點徵選計畫,小額補助街區店屋空間改善計畫,突破過往老街活化再造之硬體景觀導向,例如老街上螺溪齒科之歷史街屋立面整修計畫,引起居民共同參與之意願,促使後續報名更為踴躍,目前已預定可修復立面20處。此外,徵選歷史街區地方特色產品如醬油等,以店家量身訂作的方式,進行店家視覺意象、空間至產品整體之改善設計,透過營造點所引領的示範效應,誘發居民公共參與的行動,進而活化延平歷史街區之人文地景。

  綜觀雲林縣文化資產保存推動過程,在在都彰顯縣府不讓“文化保存起步晚”成為藉口,而是一種「打斷手骨反更勇」的決心,透過積極地連結中央資源、結合民間與學界如縣內大學相關系所的力量,讓雲林縣的文化資產保存運動向前邁進並向下扎根。雲林縣因其歷史發展與人文地景之特殊性,存有異於都會或商業活動地區之文化結構與網絡關係,從在地的特有情境中,我們也可以理解文化資產存在的價值也不該只以實用或美學價值等單一角度決定,決定文化資產的存留也不只是審議委員會的“專業意見”,應是要從社會網絡的各個行動者如居民、地方文史工作者、公部門、專家學者等,回到生活與文化關係的最底層,去相互激盪、辯證而逐漸被證明的多元價值體,而文化資產維護、保存與活化更是一種動態的概念,就公部門的立場,應是打造一個可以讓多方對於“某棟老建築”、“某條街道”、“某項技藝”、“某件老東西”等等的意見或想法,可以平等地發聲、充分被討論的機制與平台;唯有讓縣民理解縣府對於文化資產保存活化的決心,體現參與縣府文化資產保存政策的討論,才能讓更多民眾了解文化資產不是束縛地方發展的絆腳石,而是讓地方特色故事可以被訴說、傳承與行銷的關鍵所在。以此,我們對於雲林縣政府的文化行政單位,可以有更多的期待與更嚴厲的監督;監督著縣府,對於經過辛苦搶救、指定登錄與調查修復的文化資產,要盡心盡力地活化經營,期待著縣府,讓雲林縣縣民早日成為文化資產保存活化的積極參與者,悠遊在深厚的歷史人文氛圍形塑的文化幸福縣市。



 
 
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