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[文化節慶]

詔安獅吼

從「2009全國客家開口獅技藝錦標賽」看客家獅的文化復興運動

圖/本刊攝影組 文/ 胡文淵

                          詔安獅吼

        活動定名為「名獅雲集」的「2009全國客家開口獅技藝錦標賽」,十月十日在西螺鎮中山國小盛大開鑼,今年共有來自全台各地29支隊伍報名參與角逐。這場首度在雲林舉辦的舞獅民俗大賽,除了有傳統台灣獅、客家獅與布家獅的競技,賽前還特別安排在廣福宮前集合踩街,沿途熱鬧喧囂,為平常步調緩慢的西螺小鎮掀起一股不小的騷動。

特色獨具的客家獅
        開口獅又稱「客家獅」或「武夷獅」,「布家獅」則是1824年傳入台灣雲林時的稱呼。客家獅造型上有別於俏皮可愛的廣東醒獅,亦不同於身體披著長毛的北京獅。客家獅的獅頭頗為厚重,臉頰長相方正且凹凸有致、方嘴有齒是最大特徵,由於外形上有別於台灣一般的閉口獅,所以又稱之為「開口獅」。舞獅閩南語稱「弄獅」,有單獅和多獅表演之分,為求讓各種動作在表演時能控制自如,掌獅頭的人必須勤習武術,才能使舞師的時候獅嘴開闔生動,啪啪做響,或張牙裂嘴,或嬌嗲討喜,莫不引起觀眾喝采。

特色獨具的客家獅

布家獅在雲林的發展
         承辦本屆活動的,正是甫於今年元月8日正式掛牌的「中華布家開口獅藝陣協會」,它的前身是「斗南鎮西岐里布家金獅陣」,依據「中華布家開口獅藝陣協會」黃清浩理事長提供的史料,該館的歷史溯源可以自虎尾鎮興中里(尾寮)「太祖布家先師金獅陣」講起,當年唐山師江連樹先師(斗六市三光里人)在此駐舘,頭叫師仔為許伴、鐘闊、林金能、李德、李連福是為當代布家武館名師,學成在縣內各地開館授徒。而林金能先師則在1926年期間在頂溪里崁仔腳倚舘授徒,黃清浩理事長的父親黃萬枝先生是為第四代門生。
         1983年間黃萬枝先生在斗南鎮新光里光華路橋下開舘授徒,黃清浩理事長自幼年12歲開始跟隨父親學習布家拳以及布家開口獅,由於身手了得,17歲即代父教導門徒授業47人,1998年起在斗南國中教學2年三班共150人次。1997年黃萬枝先生仙逝後,武舘沉寂多年,黃清浩不忍布家獅武藝中落,遂於2001年發起籌設「中華布家武術獅藝訓練中心」。2005年於西歧里成立暑期班正式招生42人,是為「斗南鎮西岐里布家金獅陣」,並且在全國運動會迎賓表演中擔綱演出。再歷經2006年「雲林縣斗南鎮布家武術獅藝推廣協會」及2007年「布家龍獅武藝團」的兩次擴大改組與正名。發展至今已成為一個枝葉繁茂的詔安客家民俗技藝團體。

舞獅民俗的起源
         中國原本沒有獅子這種猛獸,據說是由西域(印度)傳入,獅子以珍禽異獸成為獻納給朝廷的貢品,又因牠兇猛無可匹敵,遂使舞獅能代表守護社稷的祥瑞之兆。舞獅的起源甚早,早在晉朝即有「扮演」獅子之舞蹈,但在客家人發源的山西、陝西黃土高原最初並沒有正式名稱,謹以「土獅」稱之。到了唐代《舊唐書•音樂志》:「太平樂,亦謂五方獅子舞……綴毛為之,人居其中,像其俛仰馴狎之容,二人持繩秉拂,為習弄之狀。」為舞獅留下了文獻記載。隨著客家族群的歷史遷徙,輾轉經過湖南來到福建武夷山區,自此客家獅又稱為「武夷獅」。
         客家獅傳入台灣後,在各地也演繹出不同風情,嘉義中埔鄉稱為「桶仔獅」,苗栗新竹一帶稱「武夷獅」,傳入雲林的則稱做「布家獅」。「布家獅」分布在西螺、二崙、崙背、虎尾、斗南、大埤、麥寮、台西、土庫、古坑、斗六等地。日治時期台南州斗六郡守甚至封布家獅為「布家先師太祖金獅陣」。無論客家獅如何被稱呼,舞獅以祥瑞的象徵在民間廣受歡迎,具有震懾邪魔、驅逐瘟疫的功能,因而成為台灣民間習俗裡逢年過節最受歡迎的表演活動之一。

特色獨具的客家獅

布家獅的由來
         習武強身和客家獅的民俗發展息息相關,武術背景乃是客家獅不能缺漏的一環。詔安客家族人在雲林落腳的屯墾初期,常受到土匪騷擾,清道光11年(1831)阿善師在今西螺廣興里開設振興社武術館傳授武功之後不久,居住在港尾的廖姓族人,為防範南側新虎尾溪對岸後牛埔一帶的土匪出沒打劫,遂從福建省詔安縣被聘請知名武師廖金生,前來設館傳授武術。金生師專擅的拳路稱為「布雞拳」或「白鶴拳」。延聘唐山拳師,為求強身健體與自我防衛的基本團練,而師承「布雞拳開嘴金獅連陣武夜館」。同一時期來到雲林則有同門師兄弟三人,分別在雲林縣不同地區,開設武館教授民眾武術。
         吾人由阿善師振興社武館所拜的布家祖師,仍可推知早期「西螺七崁」各聚落的武館獅頭即為布家開口獅。即便早期武館成立時多無正式名稱,僅用一隻「布繡成的公雞」插於丈二捶(即棍)上頭,但已表明為布家武術的師承系統。又因「家」和閩南語的「雞」諧音,是故「布雞」即為「布家」,布家獅乃發展自布雞拳武術的客家獅,且為雲林地區客家獅的特殊稱謂。坊間有謂「布家獅相傳為布姓人家所有」實為傳訛,應予導正。
         設館於崙背鄉的港尾聚落的金生師,和當時在西螺廣興設館的阿善師齊名,帶入習武風氣並凝聚族群的團結傳為地方美談。1970年間電視劇『西螺七崁』使阿善師一角成為家喻戶曉的人物,瘋靡的程度連主題曲亦人人都能朗朗上口。金生師的歷史地位相形受到冷落,對地方上雖然有所缺憾,然而大西螺地區、二崙、崙背、西螺、古坑,乃至彰化縣福興鄉同安村等不同地區,有「武夜館」、「武野館」、「武耀館」、及「武躍館」等不同武館名稱,概因金生師和同門師兄弟教館時散居各地,以致名稱上也互有差異,但金生師及其同門師兄弟對武術發展的重要地位,由此可見一般。

成果豐碩的一場武林大會
         一天的激戰下來,各佔鰲頭的獅隊終於比出了高下。社會組部份,可以說是職業級的競技場,個個是強悍的隊伍。「布家獅社會組」由中華布家開口獅藝陣協會A隊奪得冠軍,雲林虎尾鎮發展布家先獅金獅全陣屈居第二,西歧里布家金獅團則得到第三名的榮銜;「客家獅社會組」第一名雖然讓遠道而來的新竹縣芎林村下山客家獅團踢館成功,但崙背鄉鹽園金獅國術館也不惶多讓地奪得第三名,成績一樣令人振奮。
         而代表地方文化傳承的學生組部分,雲林的參賽隊伍表現所向披靡,在9個競賽分組27個獎項中囊括18個名次。「台灣舞獅組」高中單獅組,雲林的土庫商工及斗六家商拿下二、三名;斗南國小在「台灣舞獅組國小多獅組」也得到第三名佳績。「客家獅國小組」部份,崙背鄉崙背國小拔得頭籌,崙背鄉東興國小、斗南鎮斗南國小分獲二、三名;「布家獅國小單獅組」第一名由虎尾鎮中溪國小金獅陣奪得,第二、三名分別由斗南國小金獅隊與僑真國小金獅隊獲得;「布家獅國小雙獅組」摘下第一名的是僑真國小金獅隊,第二名是虎尾鎮中溪國小金獅陣,第三名則是崙背鄉崙背國小;「布家獅國中單獅組及多獅組」的一、二、三名共六個獎座,全數由陣容堅強的斗南國中A、B、C隊抱回,多年來布家獅傳統文化向下紮根的努力終於有了令人驚喜的成果。
(作者為環球技術學院「文化創新設計」課程講師)



 
 
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